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María es verdaderamente la madre de Dios; puesto que la maternidad abarca toda la persona y no sólo el cuerpo. De este modo, el nombre theotokos madre de Dios viene a ser el nombre propio de la unión con Dios, concedido a la Virgen María [5]. María fue virgen antes del parto, en el parto y después del parto, es decir, siempre. En el siglo II, san Justino es el primer teólogo en llamar a María La Virgen, como si fuese su nombre propio[6], confesando, implícitamente su virginidad perpetua. San Hilario de Poitiers, en un escrito del año , dice que algunos de su tiempo negaban la virginidad de María y los llama individuos sin religiosidad, completamente alejados de una enseñanza espiritual. Los principales opositores fueron Helvidio y Bonoso, pero contra ellos escribió san Jerónimo. En escribió una carta Adversus Helvidium , donde da argumentos de la Escritura y de la tradición. San Jerónimo escribió otra carta famosa contra Joviniano Adversus Iovinianum , donde aplica a María las palabras del Cantar de los cantares y dice: Mi hermana, mi esposa, es un jardín cerrado, una fuente sellada Can 4, 12 y dice: San Agustín habla mucho de María como virgen perpetua, sobre todo, en sus sermones y San Ambrosio tiene un texto hermoso sobre la virginidad perpetua de María. Que escuchen el símbolo Credo de los apóstoles que la Iglesia romana guarda y custodia intacto… Ésta es la virgen que concibió en su seno, ésta es la virgen que dio a luz un hijo… Porque Isaías no dijo solamente que una virgen concebiría, sino también que daría a luz un hijo. Ésta es la puerta bendita de María; de ella se escribió: Y la llamaba la siempre Virgen aeiparthenos en griego. Si alguno, contra la opinión de los Santos Padres, no afirma que la santa e inmaculada María, siempre virgen, es verdaderamente madre de Dios…, que dio a luz sin perder su integridad, conservando inmune su virginidad, sea anatema. Lutero y Calvino defendieron abiertamente la virginidad perpetua de María y Lutero definió como locos y villanos a quienes negaban esta creencia. Un siglo después, la confesión de fe de los calvinistas confirmaba esta verdad de que María había sido virgen en el parto, antes del parto y después del parto. Esto mismo afirman los ortodoxos. Desde el siglo II, aparecen fórmulas claras de la íntima unión de Cristo con María en la lucha contra el diablo. María es la nueva Eva, la segunda Eva, por quien nos viene la vida. Como Eva se hizo desobediente y se hizo causa de muerte para ella y para todo el género humano, así María se ha hecho para ella y para todo el género humano causa de salvación… Lo que había atado la desobediencia de Eva, fue desatado por la obediencia de María y lo que ató Eva por su incredulidad, lo desató la Virgen María por su fe [8]. Después del concilio de Éfeso, en el siglo V, aclaman a María con el título de resplandeciente santidad universal , lo cual significa de alguna manera que es inmaculada. Sobre esta doctrina, hay un texto muy hermoso de san Efrén siglo IV que dice: San Agustín, hablando del pecado original, con el que todos nacemos dice: Oh hija santísima de Joaquín y Ana…, fuiste conservada sin mancha, como esposa de Dios, para que por tu naturaleza fueses la madre de Dios [10]. En las apariciones de María en en París a santa Catalina Labouré, aparece, aplastando la cabeza de la serpiente Gen 3, 15 , con estas palabras: Oh, María, sin pecado concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos. Oh, María, sin pecado concebida es decir, inmaculada. La misma Virgen María, en las apariciones de Lourdes, en , dijo a santa Bernardita: Declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina que sostiene que la bienaventurada Virgen María en el primer instante de su concepción, por privilegio y gracia especial de Dios y en atención a los méritos de Jesucristo, salvador del género humano, fue preservada de la mancha de pecado original ha sido revelada por Dios y ha de ser por tanto, firme y constantemente creída por todos los fieles [11]. Aquel día, 8 de diciembre de , en el momento en que el Papa Pío IX dio lectura a la bula Ineffabilis Deus , proclamando el dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, ocurrió algo sobrenatural: Sor Julia Filippani, que estaba presente en la basílica de San Pedro durante la ceremonia y muy cercana al Papa, dijo con toda seguridad: De hecho, el mismo Papa comentó a unas religiosas su experiencia personal: Así lo afirma el Transitus , escrito por el seudo Melitón a finales del siglo IV, donde habla de la resurrección definitiva del cuerpo de María. También en el siglo IV se encuentra el testimonio de san Epifanio, que admite la posibilidad de que su cuerpo glorificado esté en el cielo. En el siglo VI, ya se celebraba la fiesta de la Dormición en Jerusalén y, hacia el año , en Constantinopla. Sobre la Asunción de María nos dice san Gregorio de Tours en el año Los apóstoles se repartieron por diferentes países para predicar la palabra de Dios. Entonces, todos los apóstoles vinieron a reunirse en la casa de María y, al saber que debía salir de este mundo, permanecieron todos juntos velando. Y, de nuevo, se presentó el Señor, de repente, y mandó que el santo cuerpo fuera levantado y llevado al paraíso sobre una nube. San Juan Damasceno escribió: Era preciso que aquella que, al ser madre, había conservado intacta su virginidad, obtuviera la incorrupción de su cuerpo después de morir. Era preciso que la madre de Dios poseyera las cosas de su Hijo y que, por todas las criaturas, fuera ella venerada como sierva del Señor y madre de Dios [14]. Para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la autoridad de Nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos, ser dogma de revelación divina que la inmaculada madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial [15]. Como dato curioso, podemos anotar que, cuando los protestantes oyeron hablar de que el Papa Pío XII iba a proclamar el dogma de la Asunción de María, muchos de ellos protestaron. Y creían que esa definición iba a terminar con el ecumenismo católico. Sin embargo, ocurrió lo contrario; a partir de la definición del dogma de la Asunción, comenzó un nuevo amanecer del ecumenismo católico. Otro dato interesante es lo que cuenta en sus Memorias la que fue durante cuarenta años ama de llaves del Papa Pío XII. El dogma de la Asunción iba a ser proclamado el 1 de noviembre de Delante del sol se mecía una nubecilla tenue y clara. El sol se movía ligeramente como balanceando a derecha e izquierda sobre su eje, y en su interior se observaban unos movimientos continuos. El conjunto ofrecía una vista maravillosa y se podían fijar los ojos en él sin deslumbrarse. Al día siguiente domingo, fuimos expectantes al jardín, pero no vimos nada. El Santo Padre nos preguntó: Hoy ha ocurrido lo mismo que ayer. De esta manera, Dios quería bendecir al Papa, que vio en cuatro oportunidades el milagro del sol, que representaba a María, la mujer vestida de sol del Apocalipsis. Esta doctrina no es dogma de fe, pero muchos santos, a lo largo de los siglos, han considerado que María era la ecónoma de Dios y que todas las gracias y bendiciones que recibimos de Dios, las recibimos por medio y por manos de María. No es que esto debiera ser necesariamente así. Simplemente, es el designio de Dios. Decía san Ireneo en el siglo II: María ha sido constituida causa de salvación para todo el género humano [17]. Como el pecado comenzó por una mujer, así el principio de la salvación vino por otra mujer Homil in Luc 8, 1 y añade: A la desobediencia de Eva, se contrapone la obediencia de María; a Eva, fuente de maldición y sufrimiento para todo el sexo femenino, se contrapone María, que comunica bendición y alegría a todas las mujeres y en particular a las vírgenes [18]. Verdaderamente, no hay límite en tu grandeza, oh María. Nadie es salvado, sino a través de ti, oh toda santa; nadie recibe un don, sino por medio de ti; a nadie se otorga la gracia, sino por ti. San Luis María Grignion de Montfort dice: San Pablo de la cruz: María es la tesorera de todas las gracias. San Bernardo es el santo por excelencia de la mediación universal de María. María es la mediadora universal de todas las gracias. Toda gracia que Dios da a los hombres, pasa de Dios a Cristo, de Cristo pasa a María y por María se nos da a nosotros [21]. La voluntad de Dios es que todo lo recibamos por medio de María homilía en la Natividad de María San Bernardino de Siena Éste es el proceso en la distribución de las gracias divinas: No vacilo, por ello, en decir que ha recibido jurisdicción sobre las gracias que se administran por sus santas manos [22]. San Alfonso María de Ligorio: Ella es la tesorera de todas las gracias que Dios nos quiere dispensar Visitas al Santísimo Esta misma doctrina de María, mediadora de todas las gracias, nos la enseña la Iglesia a través de la enseñanza de los Papas. Dios ha encomendado a María el tesoro de todos sus bienes, para que todos sepan que por Ella se obtiene toda esperanza, toda gracia y toda salvación [24]. María es guardiana de nuestra paz y dispensadora de las gracias celestiales. En su encíclica Octobri mense dice: María es nuestra gloriosa intermediaria… Ella es la poderosa madre del Dios omnipotente. San Pío X en su encíclica Ad diem illum dice: Porque ella es el cuello de nuestra Cabeza, por medio del cual todos los dones espirituales se comunican a su Cuerpo. Pío XI en la carta apostólica Cognitum sane dice que ella es la tesorera de todas las gracias. Dios quiso que todo lo tuviéramos por medio de María. Pablo VI en la encíclica Mense malo dice: María ha sido constituida por Dios administradora y dispensadora generosa de los tesoros de su misericordia. María, como mediadora maternal nos transmite los dones divinos, intercediendo continuamente por nosotros. Ya san Ignacio de Antioquia en el siglo I, y san Ireneo y san Justino en el siglo II, hablan de María como madre de todos y, concretamente, como madre de los vivientes. En el siglo II hay una hermosa frase de Orígenes: Eva es llamada madre de la raza humana y María es la madre de la salvación carta La muerte vino por Eva, y la vida por María carta a Eustaquia A María la llaman la nueva Eva o segunda Eva. A este respecto, enseña el Catecismo de la Iglesia católica: Numerosos Padres y doctores de la Iglesia han visto en la mujer, anunciada en el protoevangelio Gen 3, 15 a la madre de Cristo, es decir, a María como la nueva Eva Cat El Papa san Pío X escribió: Ella es, por tanto, también nuestra Madre… La bienaventurada Virgen es, a la vez, Madre de Dios y de los hombres. Siempre se ha visto la maternidad universal de María en el texto: Ahí tienes a tu madre Jn 19, En el concilio Vaticano II se dice: Otro título muy usado, desde el siglo VII, es el de Reina. Pablo VI la nombró Madre de la Iglesia. Al final del concilio de Éfeso se saluda a María como resplandeciente santidad universal y como santísima. En ese mismo año , en una homilía después del concilio, se dice:. Y todo esto sin contar los nombres que le damos en las letanías o los que le dan a María en cada lugar o región del mundo entero. Veamos también los nombres que los orientales le dan desde el siglo V en el famoso himno Akathistos. Este himno fue compuesto en honor de la Anunciación. Akathistos significa no sentado , porque se cantaba de pie como señal de alegría y respeto a María. Solía cantarse completo con las 24 estrofas, en griego, el quinto domingo de Cuaresma. En otras oportunidades, se cantaba la cuarta parte. Veamos algunas de las maravillas que se dicen de María. Cantaré alegremente un himno a la Reina Madre y me presentaré con alegría para honrarla y para cantar sus privilegios…. Salve , trono del rey , porque llevas contigo al que sustenta todas las cosas. Entonando himnos a tu parto, el universo te canta como templo viviente , oh Reina. El Señor te hizo toda santa panagia y gloriosa, y nos ha enseñado a alabarte[29]. Durante el canto de este himno, el celebrante de rito oriental, ortodoxo o católico, acostumbra a incensar el icono de María varias veces y después lo besa. Como ceremonia final, se postra delante de la imagen y la inciensa y besa de nuevo. El himno del Akathistos es para los cristianos orientales como el rosario para los católicos de rito latino: Karl Barth, un famoso teólogo protestante, dijo y repitió muchas veces que la Mariología tratado de María era un tumor que había que extirpar del catolicismo, como si el amor a María fuera antibíblico y, por tanto, supersticioso y malo. Los judíos que, desde el siglo primero rechazaron a Cristo, siguen rechazando también a María, como si hubiera sido una mujer vulgar y pecadora. Los hermanos protestantes la respetan, pero no la aman. Sin embargo, Lutero sí la amaba, aunque no creía en su Inmaculada Concepción, pero sí creía firmemente en su virginidad perpetua y la llamaba Madre de Dios. Los musulmanes le tienen a María un respeto muy especial. Ni siquiera de la madre de Mahoma se dice esto. Y muchos musulmanes la invocan y asisten a santuarios, especialmente dedicados a ella, sobre todo en Egipto, Indonesia, Malasia, India y Argelia. María, Dios te ha escogido y purificado. Te ha escogido antes que a todas las mujeres del universo. Todos los santos sin excepción han sido especiales devotos de María, pues hay una misteriosa relación entre el amor a María y la santidad. Por eso, decía san Ambrosio: El que pretenda ser santo sin la intercesión de María, pretende volar sin alas. Así como quien se pone bajo una cascada se moja de pies a cabeza, así la Virgen, Madre de Dios, fue enteramente ungida por la santidad del Espíritu Santo, que descendió sobre Ella. San Fulgencio afirma: María es la escala celestial por la que Dios ha bajado a la tierra y los hombres suben a Dios. Arrójate en los brazos de María. Poniéndonos bajo su manto, comprenderemos mejor la misericordia divina. No trato de decirte nada nuevo. Solamente quería que, de mi parte, te llegara al corazón una palabra: Es tan buena, tan sencilla, tan delicada, tan prodigiosamente humilde y pura, que se la quiere sin querer. Es impensable encontrar un santo que no sea devoto de María. Por eso, decía Henry Newman, el gran convertido inglés que, si esta devoción fuese mentira, sería Dios mismo quien nos ha engañado, pues viene desde el principio de la Iglesia. Si, por ejemplo, el Papa Pío IX se engañó al declarar dogma de fe la Inmaculada Concepción de María, después de haber consultado a todos los obispos del mundo y de haber sido una doctrina defendida por la inmensa mayoría de teólogos y santos a lo largo de los siglos; si cuatro años después, en , se engañó la vidente de Lourdes a quien la Virgen dijo: Por eso, decía san Luis María Grignion de Montfort Creo, personalmente, que nadie puede llegar a una íntima unión con el Señor y a una fidelidad plena al Espíritu Santo sin una unión muy estrecha con la Santísima Virgen. Ser verdadero devoto de María es señal segura e infalible de predestinación [33]. En esta segunda parte, vamos a ver las principales devociones a María, especialmente: Desde los primeros tiempos del cristianismo, los fieles rezaban la primera parte del avemaría; son palabras divinas, inspiradas y evangélicas, que llenaban su corazón de alegría al alabar a María con palabras que el mismo Dios nos enseñó. Y el Espíritu Santo por boca de su prima Isabel le dijo: Algunos dicen que el Papa san Gregorio Magno fue quien la difundió, pues en su tiempo aparece una antífona del ofertorio de la misa del domingo IV de Adviento, con esas mismas palabras del avemaría. En el siglo VII, se encuentra en una oración en Luxor, alto Egipto; pero es hacia el año , cuando es totalmente popular y todo el mundo la recita de memoria, especialmente en los conventos. En el sínodo de París de se ordena a los sacerdotes que reciten con el pueblo las oraciones del padrenuestro, credo y avemaría. Santa María madre de Dios ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. En el siglo XV las cofradías marianas difunden el avemaría completo por doquier. Por otra parte, desde los primeros siglos, los monjes que sabían leer, recitaban en comunidad los salmos de la Biblia. Los que no sabían leer, rezaban en su lugar padrenuestros. En el siglo XII, en vez de los padrenuestros, comenzaron a rezar avemarías. A esto se llamaba el salterio de María o salterio mariano, aunque el avemaría se rezaba solamente en su primera parte. Por eso, algunos consideran a santo Domingo como el fundador del rosario. Y así se fue difundiendo el rezo del rosario, como así se llamó ya desde el siglo XVI, en vez de salterio mariano como antes se llamaba. Por fin, en , el Papa Pío V en su bula Consueverunt Romani Pontífices estableció la forma de misterios gozosos, dolorosos y gloriosos como definitiva para toda la Iglesia. El mismo Papa en , a raíz de la victoria de Lepanto contra los musulmanes, ocurrida el 7 de octubre de , estableció la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias, que el Papa Gregorio XIII la cambió por el nombre de fiesta de Nuestra Señora del Rosario, y comenzó a celebrarse el 7 de octubre, que actualmente es el día mundial del rosario. Y los Papas, especialmente desde el siglo XIX, lo han recomendado encarecidamente. El mismo Papa en esta carta apostólica dice:. El rosario es mi oración predilecta. Que seas bendita por doquier hoy, y siempre, en la tierra y en el cielo. Y les decía a los jóvenes: No duden en proponer el rezo en casa, a sus padres y a sus hermanos, porque el rosario renueva y consolida los lazos entre los miembros de la familia. En cuanto a las letanías, que se rezan al terminar los cinco misterios del rosario, se llaman lauretanas o loretanas, porque desde la mitad del siglo XVI se cantaban en el santuario de Loreto. Las letanías actuales son fundamentalmente las mismas que se cantaban entonces y que fueron aprobadas por el Papa Sixto V, concediéndoles indulgencias con la bula Reddituri del 11 de julio de Algunos autores dicen que ya en el siglo XII existían formularios con las principales de estas advocaciones, aunque algunos Papas han añadido algunas con el paso del tiempo. Pío IX añadió Reina concebida sin pecado original, después de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. Reina de la paz. Pío XII, después de la proclamación del dogma de la Asunción, añadió: Reina asunta a los cielos. Y Juan Pablo II: Madre de la Iglesia. Las letanías son expresiones de amor a María, alabanzas por ser Virgen, Madre y Reina de todos nosotros. Por eso, hay un dicho antiguo que dice: El mismo Dios nos dio ejemplo, al enseñarnos la primera parte del avemaría y decirle: Por supuesto que, desde joven, nunca dejo de rezarlo todos los días y para mí es una fuente inagotable de bendiciones. Y esto lo han comprobado muchas personas, que dan testimonio de ello. Scott Hahn, un gran teólogo presbiteriano convertido al catolicismo, un día rezó su primer rosario. Y volví a tomar el rosario, que no he dejado de rezar desde aquel día[34]. Algunos traducen como vana repetición, en vez de no sean habladores. Por eso, dice Scott Hahn: Mi madre no se cansa de oír que le agradezco que me haya criado… Dios tampoco se cansa nunca de oírnos repetir toda la serie de frases, que han sido veneradas como oraciones por la Escritura y la Tradición cristiana. Los no católicos repiten mucho las palabras: Amén, Aleluya y Alabad al Señor[35]. Por eso, reza el rosario. A esto es a lo que animo a los católicos y a todos los cristianos de buena voluntad. El padre Patrick Peyton, sacerdote norteamericano de origen irlandés, fue el gran apóstol del rosario y fundador de la Cruzada del rosario. Durante los años 40, consiguió que cientos de emisoras transmitieran el rezo del rosario en USA. En los años 50, realizó una serie de películas sobre el rosario con actores y actrices famosos. Con ocasión de una entrevista, dijo:. Un día un pastor evangélico me dijo: Porque yo, les envidio a ustedes católicos por tener una forma tan estructurada de oración. El padre Peyton respondió: La razón para hacerme sacerdote ha sido, ante todo, la Santísima Virgen a través, especialmente, del rosario familiar… Dos años antes de mi ordenación me puse enfermo: Me llevaron a la enfermería. Estaba mal de cuerpo y alma… Uno de mis profesores de la universidad de Notre Dame, padre Cornelio Hegarty, vino a verme y durante media hora me habló de la Virgen María, y me convenció de pedirle la salud. Por Ella moriría en agradecimiento y le daría un millón de mundos, si los tuviera. La Cruzada del rosario en familia ha sido el medio que Dios me ha concedido para manifestarle mi gratitud[37]. Cuando el Papa Juan XXIII recibió en audiencia privada a la hija de Kruscev, el primer ministro de Rusia, el Papa le pidió que le pronunciara en ruso el nombre de cada uno de sus hijos. Después le obsequió un rosario aunque sabía que ella era oficialmente atea y le dijo: Sé que usted quiere mucho a sus hijos. Son la mejor madre y el mejor hijo de todos los tiempos: La hija de Kruscev lloró de emoción. Entrevistado por los periodistas sobre su primer encuentro con su familia, dijo que la primera noche estuvo hablando mucho tiempo con su esposa. Cuando su esposa se quedó dormida, él sacó el rosario de su bolsillo y empezó a rezarlo. Aquel rosario había sido para mí una fuente de esperanza durante mi cautiverio y ahora tenía que rezarlo para agradecerle a Dios mi regreso a casa. Y, cuando estaba moribundo, quiso que transmitieran a su esposa el siguiente mensaje: He muerto con el rosario en la mano y besando el santo crucifijo. El Papa envió a uno de sus secretarios, Monseñor Nasalli Rocca, y le dijo: Vaya a ver al señor Koch y dígale que yo lo perdono y, como prueba de mi bendición, déle este rosario. Cuando llegó el sacerdote a su celda y le comunicó la bendición del Santo Padre, el condenado se conmovió y le dijo: No soy digno de tocar este rosario del Papa con mis manos ensangrentadas. Póngamelo al cuello usted mismo. Y Koch murió con el rosario al cuello y rezando el avemaría. Estamos seguros de que Dios lo recibió en su seno por intercesión de María. En fui detenido por mis ideas políticas, fundamentadas en la doctrina social cristiana. Allí se refugiaron un total de 1. Los atacantes los cercaron con Humanamente, es inexplicable cómo pudieron resistir 71 días de asedio. Pero María velaba por ellos. Organizaron el rosario perpetuo, día y noche, ante la imagen de la Virgen. A los 72 días de asedio, el general Franco les mandó ayuda y fueron liberados. Al ser preguntado el coronel Moscardó cómo había sido posible vencer en lucha tan desigual, decía: Ella daba valor a nuestros corazones. Ella fue la que nos salvó. Como estaba alejado de Dios y de la Iglesia, en sus escritos transmitió sus sentimientos anticristianos. Pero, al convertirse, escribió: He encontrado la fe. Antes yo creía que Dios, el poder de la oración o la comunión de los santos eran cosas de la imaginación… En el pasado, los veinte mil libros de mi biblioteca, en los que había buscado en vano la verdad, no me la dieron. Un día, el obispo Monseñor Angel Jelmini, administrador apostólico de Lugano, al despedirse, después de una larga conversación, me dijo: Reza a la Virgen, es tan buena… Desde entonces, rezo a la Virgen y tengo la prueba de su poderosa intercesión. Y el rosario que antes creía que era unas simples cuentas ensartadas para tener ocupados los dedos, se transformó para mí en algo al que acudo cuando tengo necesidad de consejo y de consuelo. María me ha salvado[38]. Una hermana religiosa le preguntó:. Cuando voy a visitar a un enfermo, voy rezando por su conversión. Con el rezo del rosario he obtenido maravillosos favores de conversión de muchos que iban por mal camino. Llevaba siempre consigo el rosario, o enrollado en la mano o en el brazo como si fuera una sarta de perlas o un escudo de defensa. Tenía rosarios en todas partes, bajo la almohada, en la mesita de noche, en los bolsillos, dondequiera… Era el religioso del rosario. Consideraba el rosario como su arma predilecta contra toda clase de enemigos[39]. Allí tuvo la suerte de conocer al gran científico André Ampère. Un día, en que estaba triste y abrumado por mis problemas, entré en la iglesia de san Esteban para tranquilizarme. La iglesia estaba en silencio y casi vacía. Arrodillado humildemente delante del altar, estaba un hombre rezando el rosario. Me acerqué y pude reconocer a Ampère. Y así pude volver a recobrar mi fe perdida[40]. El famoso arzobispo de Nueva York y gran predicador de la televisión norteamericana Fulton Sheen, dice: Insisto mucho en sus efectos espirituales, porque me son bien conocidos. He visto salvarse milagrosamente a jóvenes gravemente heridos en accidentes; he visto una madre en peligro durante el parto, librarse de la muerte propia y salvar a su hijo; he visto alcoholizados que se han vuelto sobrios; vidas licenciosas que se han espiritualizado; descarriados que han vuelto a la fe; familias sin hijos que han sido bendecidas con la deseada prole; soldados que han salido ilesos del combate; angustias espirituales superadas; paganos que se han convertido. Conozco un judío, que durante la guerra mundial se escondió con otros cuatro soldados austriacos en el hoyo producido por una bomba. Pedazos de metralla saltaban por todos partes. De repente, una bomba mató a los cuatro compañeros. El judío tomó el rosario de uno de éstos y empezó a rezarlo. Lo sabía de memoria por haberlo oído rezar muchas veces. Al terminar la primera decena, le pareció que debía salir de aquel embudo. Se arrastró por el barro y suciedad y se metió en otro agujero. En aquel momento, estalló otra bomba en el hoyo que había dejado. Terminada la guerra, hubo de pasar por nuevos sufrimientos: Aprended a santificar todos los instantes de vuestra vida. Lo podéis hacer mediante el rosario. Mientras vais por la calle, rezad el rosario escondido en la mano o en el bolsillo; conduciendo el coche, pueden ayudaros las divisiones del volante para contar las decenas. Un bombardero norteamericano lanzó la primera bomba atómica sobre Hiroshima, a menos de un kilómetro de distancia de la iglesia Nuestra Señora de la Asunción de los padres jesuitas. En un radio de 1. La iglesia de los jesuitas quedó totalmente destruida, pero la residencia, que estaba al costado, quedó en pie, aunque con graves daños. Allí vivían cuatro sacerdotes jesuitas alemanes: El padre Schiffer fue examinado e interrogado por científicos japoneses y no podían explicarlo humanamente. Allí se rezaba el rosario todos los días. Esta catedral fue terminada en y es un monumento a todas las víctimas de la bomba atómica y un símbolo a la paz y al amor entre todos los hombres. La catedral se llama world peace memorial cathedral. Su madre le quitó las sondas y le trajo un plato de lentejas, que se comió tranquilamente, después de meses que no comía absolutamente nada. Este milagro fue publicado por todos los medios de comunicación de España. Los terroristas forzaron a aterrizar el avión en un terreno pantanoso y obligaron a todos a entregar su documentación y a bajar. Emprendieron una caminata casi sin tregua durante ocho días. Los secuestrados compartían todo, hasta el plato y la cuchara, y se animaban mutuamente. Incluso, algunos guerrilleros se interesaron por aprender algunas oraciones que ella les escribía en sus cuadernos. El rosario fue la fuerza de unión, que les daba esperanza en medio de aquellos difíciles momentos hasta que, por fin, llegó la liberación el 7 de mayo y todos dieron gracias a Dios por medio de María, que los había salvado de la muerte. Se llama Prudencia Palazzi. Todos los choferes y camioneros la conocen y se detienen a charlar con ella, pues derrocha simpatía y cordialidad. Es amiga de todo el mundo. Pero tiene una particularidad: Así lo hace día tras día. Prudencia no sólo regala rosarios, también reza por todos sus amigos y clientes. Que Dios te bendiga. Esta devoción comenzó en la Edad Media. Ya en , en el Capítulo General de los franciscanos, presidido por san Buenaventura, se ordena a los religiosos a animar a los fieles a recitar tres avemarías al triple toque de la campana por las tardes, al terminar el trabajo diario. Hacia fines del siglo XIII, en varios lugares, se acostumbraba ya a tocar la campana por la mañana para indicar el comienzo del trabajo; y también comenzó así la costumbre de rezar tres avemarías por la mañana, como se hacía por la tarde, en honor de María, conocida como estrella de la mañana. Hacia fines del siglo XV, ya se había extendido la costumbre, en algunos lugares, de tocar la campana también al mediodía de los viernes para recordar la pasión del Señor. El Papa Calixto III ordenó tocar la campana todos los días al mediodía, al igual que en la mañana y en la tarde, y rezar un padrenuestro y tres avemarías, pidiendo a Dios ayuda para la defensa de la cristiandad, amenazada por los turcos. Y los Papas desde el siglo XIV, apoyaron esta devoción, concediendo indulgencias. Los santos han practicado esta devoción y siempre la han recomendado por ser una muestra de amor a María, la madre querida, que siempre nos ama y protege. Actualmente, se ha perdido esta costumbre en muchos lugares. Ya no se toca la campana en las ciudades y tampoco en muchos pueblos. Sólo Él lo sabe, nosotros sólo debemos poner de nuestra parte todo lo que podamos para alabar a Dios por medio de María. Nuestra Madre la Virgen se apareció el 18 de julio de a Sor Catalina Labouré, y volvió a aparecérsele el 27 de noviembre del mismo año con las manos extendidas, irradiando mucha luz y con una serpiente a sus pies, teniendo a su alrededor escritas las palabras: Oh María, sin pecado concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos. Después, desapareció la Virgen y apareció un óvalo grande con una M, coronada por una cruz y debajo dos corazones: Doce estrellas rodeaban el conjunto. He aquí el origen de esta medalla, a través de la cual Dios ha hecho tantos milagros, que el pueblo la ha llamado con razón medalla milagrosa. Las palabras de la medalla dicen: Oh María, sin pecado concebida, es decir, inmaculada, sin mancha de pecado original. Y todo rodeado de doce estrellas, en el reverso de la medalla, como la mujer rodeada de doce estrellas del Apocalipsis Es interesante, al respecto, conocer que la bandera oficial del Parlamento europeo tiene doce estrellas sobre un fondo azul. Muchos no conocen su origen. La bandera fue elegida oficialmente el 8 de diciembre de , un día mariano por excelencia, fiesta de la Inmaculada Concepción. El artista aclaró por qué había escogido las doce estrellas con fondo azul como bandera: Inspirado por Dios, tuve la idea de hacer una bandera azul sobre la que se destacaran las doce estrellas de la medalla milagrosa de Rue du Bac de París[43]. Arsene Heitz dijo también que era muy devoto de María, que rezaba el rosario todos los días y que, cuando se convocó al concurso, él estaba leyendo la historia de santa Catalina Laboure y se dio cuenta de que, en la medalla milagrosa, la Virgen mandó grabar su imagen, rodeada de doce estrellas como la Virgen del Apocalipsis. Cuando alguien le hizo notar al responsable de la Comisión de calificación Paul M. Levy, un judío, que no eran doce los miembros de la Unión europea en ese momento, él dijo que doce era el símbolo de plenitud como aparece en la Biblia. Por tanto, fue escogida por un judío sin motivos confesionales, pero podemos decir que no fue una casualidad que la bandera de la Unión europea, basada en la medalla milagrosa, sea la bandera de María, porque ella vela sobre Europa como una madre. Y aunque no todos la reconozcan como Madre, Ella sí los reconoce a todos como hijos. Era un banquero judío muy rico, que estaba a punto de casarse. Su amigo Teodoro de Bussiers, convertido del protestantismo, le había dado una medalla milagrosa para que la llevara consigo y le había recomendado que rezara la oración Acordaos de san Bernardo. Él aceptó por unos días por complacerle, y el 20 de enero de , entrando en la iglesia de san Andrés de Roma, de pronto, se le apareció la Virgen. No le dijo nada, pero él lo entendió todo. Si alguien me hubiera dicho en la mañana de aquel día: Si al mediodía, un tercer interlocutor se hubiese acercado y me hubiera dicho: Y, sin embargo, ésta es hoy la locura, causa de mi sabiduría y de mi dicha[44]. Y Alfonso de Ratisbona lo dejó todo y se hizo sacerdote y llegó a ser un santo: Hoy, en la iglesia de san Andrés de Roma puede leerse: El 20 de enero de , Alfonso de Ratisbona de Estrasburgo, vino aquí judío empedernido. La Virgen se le apareció como la ves. Cayó judío y se levantó cristiano. Extranjero, lleva contigo este precioso recuerdo de la misericordia de Dios y de la Santísima Virgen. Veamos un caso reciente. El señor Patrick Neger, su esposa Elisabeth y sus dos hijos, Pathy de tres años y Ludovic de veintitrés meses, visitaron el santuario de la Virgen de la medalla milagrosa en la calle Du Bac de París, donde compraron unas medallas milagrosas, que se pusieron al cuello. Allí mismo encomendaron a Dios y a María su viaje a España, que realizarían al día siguiente, 26 de noviembre de , en la aerolínea colombiana Avianca. A la mañana siguiente, se levantaron felices para emprender el viaje y se dirigieron al aeropuerto Charles de Gaulle de París. Murieron pasajeros; solamente hubo 8 sobrevivientes. Entre ellos, toda la familia Neger. Patrick salió por los aires al caer el avión a tierra y se desmayó. Cuando volví en mí, me encontré en medio del campo rodeado de trozos del avión. Parecía una pesadilla, pero no lo era. En esto, pude ver la silueta de una mujer con dos niños. Era mi esposa con mis dos hijos. Veamos otros casos en que el amor a María, manifestado a través de una simple medalla, puede hacer auténticos milagros. Cuenta el padre Trilles, misionero de la Congregación del Espíritu Santo en Gabón, que un día de , acompañado de unos catequistas, se dirigió a Abal; pero, no conociendo el camino, llegaron a Ufanga, en dirección opuesta a Abal. Como ya era tarde, pidieron alojamiento en casa de una anciana pagana, llamada Ethu. Terminado el rosario, la anciana preguntó al sacerdote:. Y les contó que hacía veinte años había regresado su hijo muy enfermo de un país lejano. Antes de morir, le dijo:. Yo no puedo enseñarte lo que debes hacer y lo que he aprendido de los blancos. Toma esta medalla que llevo al cuello, y di todos los días: Mostró la medalla de la Virgen, a quien todos los días, como le había dicho su hijo, le decía: Entonces, el padre Trilles le explicó quién era María y las principales verdades de nuestra fe católica. A la mañana siguiente, ella asistió a misa y rezó con ellos el rosario. Y, después de unos días de preparación, se bautizó con el nombre de María. Ese mismo día, ella se fue a la tumba de su hijo a rezar el avemaría repetidas veces. A la mañana siguiente, murió, apretando entre los dedos la medalla de la Virgen y repitiendo el avemaría. Dios había permitido que se equivocaran de camino para poder ir a evangelizar y bautizar a aquella anciana, que pudo así morir como cristiana[45]. El pueblo de Nicolosi estaba en grave peligro. Enviaron un mensaje a san Juan Bosco, pidiendo consejo, y él les dijo: Colocad medallas de María Auxiliadora alrededor del pueblo y rezad. Yo también rezo por vosotros. La lava se quedó a las afueras del pueblo. Faltaban metros para que arrasara el pueblo y se detuvo. Hoy se puede ver todavía la masa acumulada y seca que ha quedado allí para el recuerdo de las generaciones venideras. Este hecho fue publicado por el periódico anticlerical de la época llamado Gazzetta di Catania. El hecho fundamental de la devoción ocurrió el 16 de julio de La Virgen, nuestra Madre, se apareció al general de la Orden de los carmelitas san Simón Stock y le dio el escapulario como señal de su protección y característica de su Orden. Por eso, la fiesta de la Virgen del Carmen se celebra cada año el 16 de julio. María le dijo a san Simón Stock: Recibe, hijo mío, muy amado, el escapulario de tu Orden, privilegio para ti y para todos los carmelitas. A partir de ese momento, el escapulario se extendió incontenible por toda Europa y los Papas fomentaron su devoción, que lleva la promesa de salvación para quienes lo lleven con devoción en la hora de la muerte. En las apariciones de María en la Salette Francia , aprobadas por la Iglesia, se apareció en como Virgen del Carmen con el escapulario. Sobre la importancia del escapulario hay muchos testimonios que demuestran su eficacia. En un pueblo de las Playas de la Prefectura apostólica, fui con el padre Eulalio a celebrar la fiesta de la Virgen del Carmen. En la capilla se produjo un fuerte incendio y yo lancé mi escapulario a las llamas, quedando colgado de una viga. Allí se detuvieron las llamas, quedando ilesa la imagen de la Virgen del Carmen y la misma capilla. No era un buen cristiano y había tomado parte en la expulsión de los jesuitas de su país y en otros asuntos en contra de la Iglesia católica. Pero tenía un hijo, muy devoto de la Virgen, que llegó a ser sacerdote. Este hijo sacerdote hacía todo lo posible por alcanzar la conversión de su padre, pero no lo conseguía. Y, estando ya desahuciado y cerca de la muerte y sin quererse confesar, el hijo consiguió que aceptara colocarse el escapulario de la Virgen del Carmen. Ese mismo día, el padre decidió confesarse y afirmar su fe católica, que durante años había perseguido; expirando después de recibir la sagrada comunión. Hace unos días ha ocurrido en Rojales, pueblo de esta provincia de Alicante, un hecho singular. La buscaron por todas partes, pero no apareció. Al día siguiente por la tarde, unos tíos de la niña la vieron junto a un precipicio de muchos metros de profundidad, cortado casi verticalmente. Al acercarse, ella se levantó tranquilamente y, al preguntarle qué había pasado, si había tenido mucho frío, respondió:. Trasladada la niña al pueblo, se celebró al día siguiente una misa de acción de gracias. Y la niña, al entrar en el templo y ver la imagen de la Virgen del Carmen, exclamó:. Ya no cabía la menor duda de que había sido la Virgen, quien la había protegido con su escapulario del Carmen, que la niña llamaba delantal. Su hija de corta edad cayó al pozo. En ese momento desgarrador, la señora invocó con toda su alma a la Virgen María. Avisaron al padre de la niña que se metió al pozo, donde creía que la encontraría ahogada, pues habían pasado ya unos quince minutos del suceso. Pero vio con asombro que la niña estaba tranquila, agarrada a un tubo. Todos creyeron que había sido la Virgen del Carmen, por llevar la niña el santo escapulario. Los padres de la niña publicaron este suceso milagroso el 27 de enero de [49]. Antes de despedirse, el sacerdote le dijo que fuera siempre muy devoto de la Virgen del Carmen, patrona de los marineros, y que la invocara en los momentos difíciles. La mar estaba gruesa y con fuerte marejada. Era noche cerrada, cuando el joven marinero tuvo la desgracia de caer desde cubierta al mar, sin que nadie se percatara del hecho. Entonces, le pidió ayuda a la Virgen con todo su fervor. Así estuvo diez terribles horas de angustia hasta que una ola gigante lo lanzó a tierra. María lo había salvado por llevar con devoción el escapulario. Y él, agradecido, publicó este suceso milagroso en el periódico La Gaceta, de Salamanca[50]. Al momento de desembarcar en Normandía, se dirigió con sus compañeros a eliminar una estación de radio en Bruneval. Una explosión lo dejó inconsciente y recobró el conocimiento en el hospital. Al decirle los médicos que no recuperaría la vista, se puso a llorar desconsolado. Pero, en un momento de calma, se agarró del escapulario del Carmen, que llevaba al cuello, y empezó a rezar avemarías. En ese momento, sintió que una mano apretaba la suya y una voz dulce de mujer le decía:. Poco a poco, se tranquilizó y se quedó dormido. Cuando despertó, la venda de los ojos se había caído y se dio cuenta de que podía ver de nuevo. Los médicos acudieron a hacerle un examen riguroso y se dieron cuenta de que había ocurrido un milagro. Entonces, él pidió ansiosamente que viniera la enfermera que estaba anoche de servicio. Pero le dijeron que no había habido ninguna enfermera. Sin embargo, él sabía que no había sido un sueño y que, rezando el avemaría, ella se había acercado para consolarlo. Por eso, quedó convencido de que había sido la misma Virgen María, que lo había curado milagrosamente[51]. En , en plena guerra civil, me tocó asistir espiritualmente a quienes iban a ser ejecutados. Había uno muy culto que no quería saber nada de confesarse. Después de hablar con él una media hora, me dijo:. Yo he perdido la fe. A mí no me dicen nada esas cosas; pero, si con ello le voy a complacer, puede hacerlo. Le impuse el escapulario y me retiré a orar por él. Él fue a sentarse en un rincón de la celda. No me merezco esta gracia de Dios. La Virgen me ha salvado. En el cielo rogaré por usted. Siempre se estaba quejando y estaba molesto con todo el mundo. Tampoco asistía a misa ni comulgaba nunca. Pero una mañana, después de tanto hablarle, conseguí que me aceptara el escapulario de la Virgen del Carmen y que siempre lo llevara consigo. Entonces, empezó a gritar y acudieron para ayudarlo, admirados por el gran prodigio que su celestial protectora la Virgen María había realizado. No hay que decir que el judío dejó de serlo y el poco tiempo que después vivió, fue un buen cristiano. En las Revelaciones de santa Matilde se lee que la Virgen María le dijo con relación a su petición frecuente de que la asistiera en la hora de la muerte:. Sí, lo haré; pero quiero que por tu parte me reces diariamente tres avemarías, conmemorando en la primera el poder recibido del Padre eterno; en la segunda, la sabiduría con que me adornó el Hijo y, en la tercera, el amor de que me colmó el Espíritu Santo[52]. Esta devoción de las tres avemarías fue recomendada por algunos Papas como Pío IX, que las rezaba cada día después de cada misa. Muchos santos también aconsejaron esta devoción, especialmente, san Leonardo de Puerto Mauricio y san Alfonso María de Ligorio. Un pequeño obsequio, ofrecido a María, nos puede obtener la salvación, aunque sólo sea un avemaría. Un maestro impío había descristianizado a sus alumnos en los diferentes lugares en que había sido profesor. Al llegar la segunda guerra mundial, se unió a un grupo de fugitivos. Pero los muchos sufrimientos que debía soportar en los montes, lo llevaron a la desesperación y decidió quitarse la vida. Apenas terminó de rezarlas, sintió una fuerza sobrenatural y desechó la idea del suicidio uniéndose a sus compañeros. A partir de ese momento, comenzó una auténtica vida cristiana, que procuraba inculcar a todos los que encontraba. Después de haber dirigido una misión popular, el hijo de un caballero me suplicó que fuera a confesar a su padre, que llevaba tres meses mudo y estaba gravísimo por efectos de una embolia. Fui a su casa y entré en la habitación del enfermo. Entonces, el caballero rompió a llorar. Y con voz alta y distinta se confesó. Y él me dijo:. Desde los diez años tomé la costumbre de rezar por la mañana y por la tarde las tres avemarías, que me aconsejaron los misioneros. Al terminar la confesión, quedó mudo otra vez. A las doce de la noche, de ese mismo día, había muerto en la paz de Dios. Al regresar, el coche se averió en un pequeño poblado perdido en la inmensidad de aquellos montes. Al llegar el sacerdote a su casa, la anciana le dijo que, durante toda su vida, le había pedido a Dios la gracia de no morir sin confesión, rezando tres avemarías por esta intención. Y Dios le concedía ahora esa gracia por medio un sacerdote, que se había detenido en el poblado por efecto de una avería, que Dios había permitido, para ayudar a aquella anciana a morir bien confesada y preparada para el viaje a la eternidad. En mi extensa parroquia y con la colaboración de los catequistas, he difundido la devoción de las tres avemarías. En junio de , pasé por una hacienda muy alejada ,cuyo dueño era anciano. Había sido seminarista, pero se había unido a su esposa sin casarse por la Iglesia. A fines de octubre, vinieron a buscarme para que fuera con urgencia a visitarlo, porque estaba muy grave y quería recibir los sacramentos. Me dijo que había rezado todos los días las tres avemarías y que quería confesarse y casarse con la bendición de Dios. Media hora después del matrimonio y de recibir la comunión, murió en la paz de Dios. Al poco tiempo, le llamaba un hombre ilustre en el mundo de las Letras y de la Jurisprudencia, al que conocía desde hacía ocho años. El misionero le preguntó:. Y esta mañana he sentido el impulso de confesarme. Y el padre dice: Lo confesé y, al mes exacto, moría de repente con la alegría de estar bien confesado, pues se había confesado de nuevo dos días antes de morir[57]. El obispo católico de cierta diócesis, tuvo que huir precipitadamente, vestido de campesino. Al llegar la noche, se acercó a una casa de campo para pedir alojamiento. Era un matrimonio con varios hijos pequeños, lo acogieron bien y le ofrecieron de cenar. Le informaron que el anciano padre de uno de ellos estaba muy enfermo desde hacía algunos días. Al día siguiente, antes de despedirse, el obispo, que estaba de incógnito, pidió saludar al anciano enfermo. Entonces, el anciano le dijo, sin saber quién era:. Soy católico y todos los días he rezado tres avemarías a la Virgen María para que, a la hora de mi muerte, sea asistido por un sacerdote, que me prepare a bien morir. Y, como todavía no hay sacerdote, por eso, estoy seguro que todavía no voy a morir. Emocionado, el obispo le dijo que él era el obispo de aquella diócesis y que podía confesarlo y darle la unción de los enfermos. Incluso, celebró la misa y le dio la comunión. De esta manera, la Virgen María premiaba a aquel buen creyente con la gracia de una muerte santa. Había permitido que el obispo perseguido llegara, precisamente, a su casa para premiarle por su devoción. A los dos días, murió en la paz de Dios[58]. Parecía que tenía problemas, pues estaba un poco inquieto y turbado. Después de un rato, se retiró. Pero, después de unos minutos, volvió de nuevo a arrodillarse frente a la imagen de María. También se retiró, después de unos momentos de oración; pero regresó igualmente al cabo de unos minutos. Cuando se levantó la tercera vez, fue directamente al confesionario. Allí le contó al sacerdote lo que le había pasado. Vivía muy alejado de Dios y de la Iglesia, pero nunca había dejado de rezar tres avemarías cada día tal como le había encargado su madre antes de su muerte, y había venido a Zaragoza a visitar el templo del Pilar, para cumplir también una promesa que le hizo a su madre. Al arrodillarse ante la imagen, había oído claramente que la Virgen le decía: Había querido salir de la iglesia, pero regresaba, impelido por una fuerza superior. Después de confesarse, recibió la comunión. En este caso, como en otros muchos, el obsequio de las tres avemarías obtuvo para él la gracia de la conversión[59]. Un día les habló de la devoción de las tres avemarías para asegurar la salvación eterna. Desde aquel día, el niño Juan Alberto empezó a rezarlas todos los días. Pasaron los años y llegó a la universidad, donde el ambiente poco propicio a la religión le hizo abandonar la fe y vivir alocadamente con malos amigos. Un día del mes de mayo, pasaba junto a la puerta de un templo y sintió deseos de entrar. Le agradó el ambiente de tranquilidad y recogimiento del lugar. A la salida, entabló amistad con un señor de mucha cultura con el que siguió viéndose en los siguientes días, para hablar de las cosas de la religión. Y así, poco a poco, con su ayuda fue recuperando la fe. Entonces, se dio cuenta de que la devoción de las tres avemarías le había salvado su fe y comenzó una vida cristiana de comunión frecuente y rezo del rosario. Hasta que sintió deseos de entregar su vida a Dios y propagar por el mundo la devoción a María. Mira, hija mía, mi Corazón cercado de espinas que los hombres ingratos me clavan continuamente con sus blasfemias e ingratitudes. El 13 de junio de , estando en la capilla del convento de Tuy España , tuvo una visión de la Santísima Trinidad. Vi en la parte superior de la cruz un rostro de un hombre con el cuerpo hasta la cintura y, sobre el pecho, una paloma de luz; y clavado en la cruz, el cuerpo de otro hombre. Bajo el brazo derecho de la cruz, estaba Nuestra Señora. Bajo el brazo izquierdo había unas letras grandes: Comprendí que me era mostrado el misterio de la Santísima Trinidad y recibí luces sobre este misterio que no me es permitido revelar. Después, Nuestra Señora me dijo: Ha llegado el momento en que Dios pide al Santo Padre que haga, en unión con todos los obispos del mundo, la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón, prometiendo salvarla por este medio. Son tantas las almas que la justicia de Dios condena por pecados cometidos contra Mí, que vengo a pedir reparación: Era un poema dedicado a mi madre, es decir, a la que conocí por tal, a la angelical madrastra cuya suave sombra protegió toda mi infancia. Completamente incapaz de juzgar mi primera producción, se la llevé a mis padres. Mi padre, distraídamente, lo tomó en sus manos, distraídamente lo leyó, distraídamente me lo devolvió, diciéndome: Y siguió conversando en voz baja con mi madre de sus importantes y remotos asuntos. Me parece recordar que así nació mi primer poema y que así recibí la primera muestra distraída de la crítica literaria. Mientras tanto avanzaba en el mundo del conocimiento, en el desordenado río de los libros como un navegante solitario. Mi avidez de lectura no descansaba de día ni de noche. En la costa, en el pequeño Puerto Saavedra, encontré una biblioteca municipal y un viejo poeta, don Augusto Winter, que se admiraba de mi voracidad literaria. Como un avestruz, yo tragaba sin discriminar. Por ese tiempo llegó a Temuco una señora alta, con vestidos muy largos y zapatos de taco bajo. Era la nueva directora del liceo de niñas. Venía de nuestra ciudad austral, de las nieves de Magallanes. Se llamaba Gabriela Mistral. Yo la miraba pasar por las calles de mi pueblo con sus ropones talares, y le tenía miedo. Pero, cuando me llevaron a visitarla, la encontré buenamoza. Yo era demasiado joven para ser su amigo, y demasiado tímido y ensimismado. La vi muy pocas veces. Lo bastante para que cada vez saliera con algunos libros que me regalaba. La casa de las tres viudas Una vez me convidaron a una trilla de yeguas. Era un sitio alto, por las montañas, y quedaba bastante lejos del pueblo. Me gustó la aventura de irme solo, adivinando los caminos en aquellas serranías. Pensé que, si me perdía, alguien me daría auxilio. Con mi cabalgadura nos distanciamos de Bajo Imperial y pasamos estrechamente la barra del río. El oleaje asaltaba con tremendos golpes los pedestales del cerro. Había que aprovechar aquellos minutos en que una ola se desbarataba y se recogía para recobrar su fuerza. El arenal de la costa se extendía interminablemente hacia la desembocadura del lago Toltén, muy lejos de allí. Estas costas de Chile, a menudo faraónicas y rocosas, se transforman de pronto en cintas interminables y se puede viajar dos días y noches sobre la arena y junto a la espuma del mar. Son playas que parecen infinitas. Forman a lo largo de Chile como el anillo de un planeta, como una sortija envolvente acosada por el estruendo de los mares australes: Por el lado de los bosques me saludaban los avellanos de ramajes verdeoscuros y brillantes, tachonados a veces por racimos de frutas, avellanas que parecían pintadas de bermellón, tan rojas son en esa época del año. Cuando mi cabeza rozaba sus verdes, caía sobre nosotros una descarga de rocío. A mi lado derecho se extendía el lago Budi: Solamente al final vi algunos habitantes. En aquel trecho en que se unen, o se besan, o se agreden el océano y el lago, quedaban entre dos aguas algunos peces marinos, expulsados por las aguas violentas. Especialmente codiciadas eran las grandes lisas, anchos peces plateados que en esos bajíos se debatían extraviados. Los pescadores, uno, dos, cuatro, cinco, verticales y ensimismados, acechaban el rastro de los peces perdidos y, de pronto, con un golpe formidable dejaban caer un largo tridente sobre el agua. Luego levantaban en lo alto aquellas ovaladas pulpas de plata que temblaban y brillaban al sol antes de morir en el cesto de los pescadores. Había abandonado las riberas del lago y me había internado buscando el rumbo en las encrespadas estribaciones de los montes. Oscurecía palmo a palmo. Aullaban o ladraban o cruzaban el camino veloces zorros de cola roja, o ignoradas alimañas del bosque secreto. Comprendí que me había extraviado. La noche y la selva, que fueron mi regocijo, ahora me amenazaban, me llenaban de pavor. Le conté lo que me pasaba. Me contestó que ya no llegaría yo aquella noche a la trilla. El conocía rincón por rincón todo el paisaje; sabía el lugar exacto donde estaban trillando. Sobriamente me indicó que siguiera por dos leguas un pequeño sendero derivado del camino. Son tres señoras francesas madereras que viven aquí desde hace treinta años. Son muy buenas con todo el mundo. Agradecí al huaso sus parsimoniosos consejos y él se alejó trotando sobre el desvencijado caballejo. Yo continué por el estrecho sendero, como un alma en pena. Una luna virginal, curva y blanca como un fragmento de uña recién cortada, comenzaba su ascenso por el cielo. Cerca de las nueve de la noche divisé las inconfundibles luces de una casa. Apresuré mi caballo antes de que cerrojos y trancas me vedaran la entrada a aquel milagroso santuario. Pasé las tranqueras de la propiedad y, esquivando troncos cortados y montañas de aserrín, llegué a la puerta o pórtico blanco de aquella casa tan insólitamente perdida en aquellas soledades. Cuando pasaron los minutos y pavorosamente imaginé que no había nadie, apareció una señora de pelo blanco, delgada y enlutada. Me examinó con ojos severos y luego entreabrió la puerta para interrogar al intempestivo viajero. Me dijeron que usted y sus hermanas son muy bondadosas. Grandes cortinas rojas resguardaban las altas ventanas. Los sillones estaban cubiertos por una camisa blanca que los preservaba. Aquél era un salón de otro siglo, indefinible e inquietante como un sueño. Me pareció haber caído al fondo de un lago y en sus honduras sobrevivir soñando, muy cansado. De pronto entraron dos señoras idénticas a la que me recibió. Era ya tarde y hacía frío. Indagaban sobre mis estudios. Nombré inesperadamente a Baudelaire, diciéndoles que yo había empezado a traducir sus versos. Fue como una chispa eléctrica. Las tres damas apagadas se encendieron. Aquí tenemos sus Fleurs du mal. Nadie sabe francés en estas montañas. Dos de las hermanas habían nacido en Aviñón. Sus abuelos, sus padres, todos sus familiares habían muerto hacía mucho tiempo. Entró una empleada indígena y susurró algo al oído de la señora mayor. Salimos entonces, a través de corredores helados, para llegar al comedor. En el centro de la estancia, una mesa redonda de largos manteles blancos se iluminaba con dos candelabros de plata llenos de velas encendidas. La plata y el cristal brillaban al par en aquella mesa sorprendente. Me invadió una timidez extrema, como si me hubiera invitado la reina Victoria a comer en su palacio. Llegaba desgreñado, fatigado y polvoriento, y aquélla era una mesa que parecía haber estado esperando a un príncipe. Yo estaba muy lejos de serlo. Pocas veces he comido tan bien. Mis anfitrionas eran maestras de cocina y habían heredado de sus abuelos las recetas de la dulce Francia. Cada guiso era inesperado, sabroso y oloroso. A pesar de que el cansancio me cerraba de repente los ojos, les oía referir cosas extrañas. Durante 30 años habían sido visitadas por 27 viajeros que llegaron hasta esta casa remota, unos por negocios, otros por curiosidad, algunos como yo por azar. Me fui a dormir y caí en la cama como un saco de cebollas en un mercado. Al alba, en la oscuridad, encendí una vela, me lavé y me vestí. Ya clareaba cuando uno de los mozos me ensilló el caballo. No me atreví a despedirme de las damas gentiles y enlutadas. En el fondo de mí algo me decía que todo aquello había sido un sueño extraño y encantador y que no debía despertarme para no romper el hechizo. Hace ya cuarenta y cinco años de este suceso, acontecido en el comienzo de mi adolescencia. Pero en mi recuerdo siguen viviendo como en el fondo transparente del lago de los sueños. Honor a esas tres mujeres melancólicas que en su salvaje soledad lucharon sin utilidad ninguna para mantener un antiguo decoro. Mi cabalgata solitaria por los caminos desiertos, el descanso del sueño, todo eso refulgía en mi taciturna juventud. Había un sol espléndido, y el aire era un diamante silvestre que hacía brillar las montañas. La trilla es una fiesta de oro. La paja amarilla se acumula en montañas doradas; todo es actividad y bullicio; sacos que corren y se llenan; mujeres que cocinan; caballos que se desbocan; perros que ladran; niños que a cada instante hay que librar, como si fueran frutos de la paja, de las patas de los caballos. Los hombres despeinados y sin afeitarse, en mangas de camisa y con revólver al cinto, estaban casi siempre pringados de aceite, de polvo cereal, de barro, o mojados hasta los huesos por la lluvia. Padres, hijos, sobrinos, primos eran todos de la misma catadura. De todo hablaban en broma, salvo cuando se peleaban. Para pelear eran unas trombas marinas; arrasaban con lo que se les ponía por delante. Eran también los primeros en los asados de res a pleno campo, en el vino tinto y en las guitarras plañideras. Eran hombres de la frontera, la gente que a mí me gustaba. Los matrimonios y las mujeres solas se acomodaban en el suelo, dentro del campamento levantado con tablas recién cortadas. En cuanto a los muchachos, fuimos destinados a dormir en la era. La era elevaba su montaña de paja y podía incrustarse un pueblo entero en su blandura amarilla. Para mí todo aquello era una inusitada incomodidad. No sabía cómo desenvolverme. Puse cuidadosamente mis zapatos bajo una capa de paja de trigo, la cual debía servirme como almohada. Me quité la ropa, me envolví en mi poncho y me hundí en la montaña de paja. Yo me quedé mucho tiempo tendido de espaldas, con los ojos abiertos, la cara y los brazos cubiertos por la paja. La noche era clara, fría y penetrante. Luego me quedé dormido. Desperté de pronto porque algo se aproximaba a mí, un cuerpo desconocido se movía debajo de la paja y se acercaba al mío. Ese algo se arrimaba lentamente. Sentía quebrarse las briznas de paja, aplastadas por la forma desconocida que avanzaba. Todo mi cuerpo estaba alerta, esperando. Tal vez debía levantarme o gritar. Oía una respiración muy cercana a mi cabeza. De pronto avanzó una mano sobre mí, una mano grande, trabajadora, pero una mano de mujer. Me recorrió la frente, los ojos, todo el rostro con dulzura. Poco a poco mi temor se cambió en placer intenso. Mi mano siguió buscando y toqué dos senos grandes y firmes, unas anchas y redondas nalgas, unas piernas que me entrelazaban, y hundí los dedos en un pubis como musgo de las montañas. Ni una palabra salía ni salió de aquella boca anónima. Mas lo cierto es que todo puede hacerse, aunque cueste infinito cuidado. Pronto amanecería, pensaba, y los primeros trabajadores encontrarían a la mujer desnuda en la era, tendida junto a mí. Pero también yo me quedé dormido. Al despertar extendí la mano sobresaltado y sólo encontré un hueco tibio, su tibia ausencia. Sonó un pitazo de motor, y hombres y mujeres comenzaron a transitar y afanarse junto a la era y sus trabajos. El nuevo día de la trilla se iniciaba. Yo miraba de soslayo mientras comía, buscando entre las mujeres la que pudiera haber sido la visitante nocturna. Pero unas eran demasiado viejas, otras demasiado flacas, muchas eran jovencitas delgadas como sardinas. Y yo buscaba una mujer compacta, de buenos pechos y trenzas largas. Esta sí que podía ser. Digo exteriormente, porque por dentro mi cabeza iba llena de libros, de sueños y de poemas que me zumbaban como abejas. Campesinos de ponchos mojados y canastos con gallinas, taciturnos mapuches, toda una vida se desarrollaba en el vagón de tercera. Eran numerosos los que viajaban sin pagar, bajo los asientos. Al aparecer el inspector se producía una metamorfosis. Muchos desaparecían y algunos se ocultaban debajo de un poncho sobre el cual de inmediato dos pasajeros fingían jugar a las cartas, sin que al inspector le llamara la atención esta mesa improvisada. Muchas veces hice aquel viaje de ida y vuelta entre la capital y la provincia, pero siempre me sentí ahogar cuando salía de los grandes bosques, de la madera maternal. Las casas de adobe, las ciudades con pasado, me parecían llenas de telarañas y silencio. Hasta ahora sigo siendo un poeta de la intemperie, de la selva fría que perdí desde entonces. Venía recomendado a una casa de pensión de la calle Maruri En la calle nombrada me sentaba yo al balcón a mirar la agonía de cada tarde, el cielo embanderado de verde y carmín, la desolación de los techos suburbanos amenazados por el incendio del cielo. La vida de aquellos años en la pensión de estudiantes era de un hambre completa. Algunos de los poetas que conocí por aquellos días sucumbieron a causa de las dietas rigurosas de la pobreza. Se llamaba Romeo Murga. Con este Romeo Murga fuimos a leer nuestras poesías a la ciudad de San Bernardo, cerca de la capital. Antes de que apareciéramos en el escenario, todo se había desarrollado en un ambiente de gran fiesta: No echen a perder la fiesta". La timidez La verdad es que viví muchos de mis primeros años, tal vez de mis segundos y de mis terceros, como una especie de sordomudo. Ritualmente vestido de negro desde muy jovencito, como se visten los verdaderos poetas del siglo pasado, tenía una vaga impresión de no estar tan mal de aspecto. Pero, en vez de acercarme a las muchachas, a sabiendas de que tartamudearía o enrojecería delante de ellas, prefería pasarles de perfil y alejarme mostrando un desinterés que estaba muy lejos de sentir. Todas eran un gran misterio para mí. Y como no encontraba a nadie que me diera un empujón, pasaba por las orillas de la fascinación, sin mirar siquiera, y mucho menos sonreír. Lo mismo me sucedía con los adultos, gente mínima, empleados de ferrocarriles y de correos y sus "señoras esposas", así llamadas porque la pequeña burguesía se escandaliza intimidada ante la palabra mujer. Yo escuchaba las conversaciones en la mesa de mi padre. Pero, al día siguiente, si tropezaba en la calle a los que habían comido la noche anterior en mi casa, no me atrevía a saludarlos, y hasta cambiaba de vereda para esquivar el mal rato. La timidez es una condición extraña del alma, una categoría, una dimensión que se abre hacia la soledad. También es un sufrimiento inseparable, como si se tienen dos epidermis, y la segunda piel interior se irrita y se contrae ante la vida. Entre las estructuraciones del hombre, esta calidad o este daño son parte de la aleación que va fundamentando, en una larga circunstancia, la perpetuidad del ser. Cuando llegué a la capital adquirí lentamente amigos y amigas. No tenía en ese tiempo gran curiosidad por el género humano. No puedo llegar a conocer a todas las personas de este mundo, me decía. Nadie sospechaba que mi vistosa indumentaria era directamente producida por mi pobreza. Entre la gente que me buscó estaban dos grandes snobs de la época: Me iba contento de su casa, y ellos lo notaban y volvían a invitarme. En aquella casa vi por primera vez cuadros cubistas y entre ellos un Juan Gris. Me informaron que Juan Gris había sido amigo de la familia en París. Aprovechaba toda ocasión para mirarlo de reojo, con intensa admiración. Yo no concebía entonces otro color de pijama que las rayas como de uniformes carcelarios. Su paño grueso y su resplandeciente azul avivaban la envidia de un poeta pobre que vivía en los suburbios de Santiago. Fuimos amigos toda la vida. En ese momento todos los poetas y pintores latinoamericanos tenían los ojos atornillados en París. El padre de Pilo era una persona muy importante, un senador. Vivía en una de esas casas enormes y feas, en una calle cercana a la Plaza de Armas, y el palacio presidencial, que era sin duda el sitio donde él hubiera preferido vivir. Me abrieron la puerta de la sala del senador y la cerraron a mi espalda. Era una sala inmensa, tal vez había sido en otro tiempo un gran salón de recepciones, pero estaba vacía. Al dar el primer paso sobre el parquet bruñido y criminalmente encerado, resbalé como un esquiador. Mi velocidad crecía vertiginosamente; frenaba para detenerme y solamente lograba dar bandazos y caer varias veces. Logré sentarme en una sillita a su lado. El gran hombre me examinó con una mirada de entomólogo fatigado a quien le trajeran un ejemplar que ya conoce de memoria, una araña inofensiva. Me preguntó vagamente por mis proyectos. No sé lo que le dije. Al cabo de veinte minutos me alargó una mano chiquitita en signo de despedida. Creí oírle prometer con una voz muy suave que me daría noticias suyas. Luego volvió a tomar su periódico y yo emprendí el regreso, a través del peligroso parquet, derrochando las precauciones que debí haber tenido para entrar en él. Naturalmente que nunca el senador, padre de mi amigo, me hizo llegar ninguna noticia. Confieso que me alegré. La Federación de Estudiantes Yo había sido en Temuco el corresponsal de la revista Claridad, órgano de la Federación de Estudiantes, y vendía 20 o 30 ejemplares entre mis compañeros de liceo. Las noticias que el año de nos llegaron a Temuco marcaron a mi generación con cicatrices sangrientas. La "juventud dorada", hija de la oligarquía, había asaltado y destruido el local de la Federación de Estudiantes. La justicia, que desde la colonia hasta el presente ha estado al servicio de los ricos, no encarceló a los asaltantes sino a los asaltados. Domingo Gómez Rojas, joven esperanza de la poesía chilena, enloqueció y murió torturado en un calabozo. La repercusión de este crimen, dentro de las circunstancias nacionales de un pequeño país, fue tan profunda y vasta como habría de ser el asesinato en Granada de Federico García Lorca. Olía a gas y a café. Miles de casas estaban ocupadas por gentes desconocidas y por chinches. El transporte en las calles lo hacían pequeños y destartalados tranvías. Que se movían trabajosamente con gran bullicio de fierros y campanillas. Era interminable el trayecto entre la avenida Independencia y el otro extremo de la capital, cerca de la estación central, donde estaba mi colegio. A mí me trataba como si fuera un niño, que en realidad lo era. Una vez que llegué tarde a su estudio, para una consulta médica, me miró ceñudo y me dijo: Hay otros pacientes que esperan". Juan Gandulfo era pequeño de estatura, redondo de cara y prematuramente calvo. Sin embargo, su presencia era siempre imponente. En cierta ocasión un militar golpista, con fama de matón y de espadachín, lo desafío a duelo. Gandulfo aceptó, aprendió esgrima en quince días y dejó maltrecho y asustadísimo a su contrincante. Por esos mismos días grabó en madera la portada y todas las ilustraciones de Crepusculario, mi primer libro, grabados impresionantes hechos por un hombre que nadie relaciona nunca con la creación artística. Manuel Rojas llegaba hace poco de la Argentina, después de muchos años, y nos dejaba asombrados con su imponente estatura y sus palabras que dejaba caer con una suerte de menosprecio, orgullo o dignidad. Vino directamente a verme desde la estación de ferrocarril, que quedaba a algunos pasos de mi casa. Su aparición fue forzosamente memorable para un poeta de 16 años. Su cara delgadísima parecía trabajada en hueso o marfil. Vestía de negro, un negro deshilachado en los extremos de sus pantalones y de sus mangas, sin que por eso perdiera su elegancia. Su palabra me sonó irónica y aguda desde el primer momento. Su presencia me conmovió en aquella noche de lluvia que lo llevó a mi casa, sin que yo hubiera sabido antes de su existencia, tal como la llegada del nihilista revolucionario a la casa de Sacha Yegulev, el personaje de Andreiev que la juventud rebelde latinoamericana veía como ejemplo. Usaba sombrero cordobés y largas chuletas del prócer. Se movía en el mundo literario con un aire displicente de perdulario perpetuo, de despilfarrador profesional de su talento y su encanto. Sus corbatas eran siempre espléndidas muestras de opulencia, dentro de la pobreza general. Se iba como había llegado, dejando versos, dibujos, corbatas, amores y amistades en donde estuvo. Como tenía una idiosincrasia de príncipe de cuento y un desprendimiento inverosímil, lo regalaba todo, su sombrero, su camisa, su chaqueta y hasta sus zapatos. Rojas Giménez nos impuso pequeñas modas en el traje, en la manera de fumar, en a caligrafía. Nunca me contagió con su apariencia escéptica, ni con su torrencial alcoholismo, pero hasta ahora recuerdo con intensa emoción 'la figura que lo iluminaba todo, que hacía volar la belleza de todas partes, como si animara a una mariposa escondida. De don Miguel de Unamuno había aprendido a hacer pajaritas de papel. Construía una de largo cuello y alas extendidas que 'luego él soplaba. A esto lo llamaba darles el "impulso vital". Descubría poetas de Francia, botellas oscuras sepultadas en las bodegas, dirigía cartas de amor a las heroínas de Francis Jammes. Tanto llamaba la atención su derrochadora personalidad, que un día, en un café, se le acercó un desconocido que le dijo: Es la manera de rendir mi homenaje a las personas interesantes que he encontrado en mi vida: Rojas Giménez aceptó loco de alegría aquella extraña proposición. Se fue el poeta con sus pajaritas de papel volando por el cielo y bajo la lluvia. Pero aquella noche los amigos que le velaban recibieron una insólita visita. En seguida, sin decir una palabra, se retiró tan sorpresivamente como había llegado, desapareciendo en la lluvia y en la noche. Yo estaba recién llegado a España cuando recibí la noticia de su muerte. Pocas veces he sentido un dolor tan intenso. Comencé de inmediato a escribir mi elegía "Alberto Rojas Giménez viene volando", que publicó después la Revista de Occidente. Había muerto tan lejos, en Chile, en días de tremenda lluvia que anegaron el cementerio. Me acerqué a mi amigo el pintor Isaías Cabezón y con él nos dirigimos a la maravillosa basílica de Santa María del Mar. Compramos dos inmensas velas, tan altas casi como un hombre, y entramos con ellas a la penumbra de aquel extraño templo. Porque Santa María del Mar era la catedral de los navegantes. Pescadores y marineros la construyeron piedra a piedra hace muchos siglos. Luego fue decorada con millares de exvotos; barquitos de todos los tamaños y formas, que navegan en la eternidad, tapizan enteramente los muros y los techos de la bella basílica. Se me ocurrió que aquél era el gran escenario para el poeta desaparecido, su lugar de predilección si lo hubiera conocido. Hicimos encender los velones en el centro de la basílica, junto a las nubes del artesonado, y sentados con mi amigo, el pintor, en la iglesia vacía, con una botella de vino verde junto a cada uno, pensamos que aquella ceremonia silenciosa, pese a nuestro agnosticismo, nos acercaba de alguna manera misteriosa a nuestro amigo muerto. Locos de invierno A propósito de Rojas Giménez diré que la locura, cierta locura, anda muchas veces del brazo con la poesía. Sin embargo, la razón gana la partida y es la razón, base de la justicia, la que debe gobernar al mundo. Miguel de Unamuno, que quería mucho a Chile, dijo cierta vez: Por la razón y siempre por la razón". Entre los poetas locos que conocí en otro tiempo, hablaré de Valdivia. Escribió preciosos versos cargados de sentimiento sutil, de intensa dulzura. Algunos de ellos son éstos: Muchas veces le dijimos: Nuestro sobrenombre no le molestó nunca. A veces, en sus delgadísimos labios, lucía una sonrisa. Sus frases eran escasas, pero cargadas de emoción. Se hizo un rito llevarlo todos los años al cementerio. A las 12 en punto se levantaba la mesa y en alegre procesión nos íbamos hacia el cementerio. En Buenos Aires conocí a un escritor argentino, muy excéntrico, que se llamaba o se llama Omar Vignole. Era un hombre grandote, con un grueso bastón en la mano. Me senté con cierta incomodidad y le pregunté de inmediato: Por entonces publicó algunos de sus libros que siempre tenían títulos alusivos: Lo que piensa la vaca, Mi vaca y yo, etcétera, etcétera. Cuando se reunió por primera vez en Buenos Aires el congreso del Pen Club mundial, los escritores presididos por Victoria Ocampo temblaban ante la idea de que llegara al congreso Vignole con su vaca. Explicaron a las autoridades el peligro que les amenazaba y la policía acordonó las calles alrededor del Hotel Plaza para impedir que arribara, al lujoso recinto donde se celebraba el congreso, mi excéntrico amigo con su rumiante. La había traído al centro de la ciudad dentro de un enorme furgón cerrado que burló la vigilancia policial. De este mismo Vignole contaré que una vez desafío a un luchador de catch—as—can. Aceptado el desafío por el profesional, fijó la noche del encuentro en un Luna Park repleto. Pero aquí no servía de nada la vaca, ni el suntuoso atavío del poeta luchador. Pocos meses después publicó un nuevo libro: Conversaciones con la vaca. Así decía, si mal no recuerdo: Un día me telefoneó con urgencia. Yo venía de España y nuestra lucha de entonces era contra Nixon de aquella época, llamado Hitler. Mi casa había sido bombardeada en Madrid y vi hombres, mujeres y niños destrozados por los bombarderos. La guerra mundial se aproximaba. Con otros escritores nos pusimos a combatir al fascismo a nuestra manera: Mi compatriota se había mantenido al margen de esta lucha. Era un hombre taciturno y un pintor muy laborioso, lleno de trabajos. Pero el ambiente era de pólvora. Cuando las grandes potencias impidieron la llegada de armas para que se defendieran los españoles republicanos, y luego cuando en Munich abrieron las puertas al ejército hitleriano, la guerra llegaba. Acudí al llamado del Chile Guevara. No tienes por qué ser antifascista. No hay que ser antinada. Hay que ir al grano del asunto y ese grano lo he encontrado yo. No hay tiempo que perder. Aquí la he traído para leértela —y con su cara de cejas tupidas, de antiguo boxeador, me miraba fijamente mientras desembolsaba un voluminoso manuscrito. Presa del terror y pretextando mi falta de tiempo, lo convencí de que me explayara verbalmente las ideas con las cuales pensaba salvar la humanidad. Te voy a explicar. Imagínate que cada persona plante una papa en el jardín, en el balcón, donde sea. Ocho millones de papas plantadas. Multiplica Pablo, por cuatro, por cien. Se acabó el hambre, se acabó la guerra. Cada chino planta una papa. De cada papa sembrada salen cuarenta papas. Quinientos millones por cuarenta papas. Cuando los nazis entraron a París no tomaron en cuenta esa idea salvadora: Lo llevaron a un campo de concentración y ahí lo mantuvieron preso, con un tatuaje en el brazo, hasta el fin de la guerra. Hecho un esqueleto humano salió del infierno, pero ya nunca pudo reponerse. Gran pintor, querido amigo, Chile Guevara, quiero decirte una cosa: Sé que los nazis te mataron. Sin embargo, en el mes de junio del año pasado, entré en la National Gallery. Iba solamente para ver los Turner, pero antes de llegar a la sala grande encontré un cuadro impresionante: Era el retrato de una dama, de una dama famosa: No me importa el sitio, ni el honor, y en el fondo me importa también muy poco aquel hermoso cuadro. Yo he sido un hombre demasiado sencillo: De todas maneras me parece que yo no nací para condenar, sino para amar. Aun hasta los divisionistas que me atacan, los que se agrupan en montones para sacarme los ojos y que antes se nutrieron de mi poesía, merecen por lo menos mi silencio. Grandes negocios Siempre los poetas hemos pensado que poseemos grandes ideas para enriquecernos, que somos genios para proyectar negocios, aunque genios incomprendidos. Recuerdo que impulsado por una de esas combinaciones florecientes vendí a mi editor de Chile, en el año , la propiedad de mi libro Crepusculario, no para una edición, sino para la eternidad. Creí que me iba a enriquecer con esa venta y firmé la escritura ante notario. El tipo me pagó quinientos pesos, que eran algo menos de cinco dólares por aquellos días. En efecto, comimos en el mejor restaurant de la época, "La Bahía", con suntuosos vinos, tabacos y licores. Previamente nos habíamos hecho lustrar los zapatos y lucían como espejos. Hicieron utilidades con el negocio: Hasta el poeta no llegó la prosperidad. Para nosotros, bohemios desastrados, su dominio del inglés, su cigarrillo de tabaco rubio, sus años universitarios en Nueva York, garantizaban el pragmatismo de su gran cerebro comercial. Cierto día me invitó a conversar muy secretamente para hacerme partícipe y socio de una formidable tentativa dirigida a conquistar nuestro enriquecimiento inmediato. El pondría el resto. Aquel día nos sentíamos capitalistas sin Dios ni ley, decididos a todo. Para ser preciso, de lobo de mar de un solo pelo. Ignoraba que las focas, o lobos marinos, pudieran tener un solo pelo. Cuando los contemplé sobre una roca, en las playas del sur, les vi una piel reluciente que brillaba al sol, sin advertir asomo alguno de cabellera sobre sus perezosas barrigas. Cobré mis haberes con la velocidad del rayo, sin pagar lo que debía de alquiler, ni la cuota del sastre, ni el recibo del zapatero, y puse mi participación monetaria en las manos de mi socio financista. Fuimos a ver los cueros. Sobre los islotes de desolados roqueríos los lobos marinos acostumbraban practicar sus ceremonias eróticas. Ahora estaban ante mis ojos, en grandes atados de cueros amarillos, perforados por las carabinas de los servidores de la tía maligna. Que un magnate interesado y comprensivo los leyera, y bastaba. Por fin se presentó el comprador. Era un talabartero de cuerpo robusto, bajo de estatura, con ojos impertérritos, muy parco de palabras, y con cierto alarde de franqueza que a mi juicio se aproximaba a la grosería. En el suelo habíamos esparcido las pieles que revelaban mejor estado. El hombre concurrió puntualmente a la cita. No se sacó el sombrero y apenas nos saludó con un gruñido. Miró desdeñosamente y con rapidez las pieles extendidas en el piso. Luego paseó sus ojos astutos y férreos por los estantes atiborrados. Pero continuó imperturbable, indicando el atado que deseaba inspeccionar. Mi socio trepó por la escalera y, sonriendo como un condenado a muerte, bajó con el grueso envoltorio. El hombre levantaba una piel, la frotaba, la doblaba, la escupía y en seguida pasaba a otra, que a su vez era rasguñada, raspada, olfateada y dejada caer. El momento era emocionante. Entonces dijo con voz firme y seca una frase inmortal, al menos para nosotros. Mis primeros libros Me refugié en la poesía con ferocidad de tímido. Aleteaban sobre Santiago las nuevas escuelas literarias. En la calle Maruri, , terminé de escribir mi primer libro. Escribía dos, tres, cuatro y cinco poemas al día. Era la puesta de sol con grandiosos hacinamientos de colores, repartos de luz, abanicos inmensos de anaranjado y escarlata. Nadie me ha preguntado nunca qué es eso de Maruri. En se publicó ese mi primer libro: Para pagar la impresión tuve dificultades y victorias cada día. Mis escasos muebles se vendieron. Al reloj siguió mi traje negro de poeta. El impresor era inexorable y, al final, lista totalmente la edición y pegadas las tapas, me dijo con aire siniestro: Uno de mis versos pareció desprenderse de aquel libro infantil y hacer su propio camino: Este es un sentimiento sano y hasta biológico. Tal imposición de los lectores pretende inmovilizar al poeta en un solo minuto, cuando en verdad la creación es una constante rueda que gira con mayor aprendizaje y conciencia, aunque tal vez con menos frescura y espontaneidad. Tremendas inquietudes movían mi poesía. En fugaces viajes al sur renovaba mis fuerzas. En tuve una curiosa experiencia. Había vuelto a mi casa en Temuco. Antes de acostarme abrí las ventanas de mi cuarto. El cielo me deslumbró. Todo el cielo vivía poblado por una multitud pululante de estrellas. Me embargó una embriaguez de estrellas, celeste, cósmica. Corrí a mi mesa y escribí de manera delirante, como si recibiera un dictado, el primer poema de un libro que tendría muchos nombres y que finalmente se llamaría El hondero entusiasta. Me movía en una forma como nadando en mis verdaderas aguas. Al día siguiente leí lleno de gozo mi poema nocturno. Con su voz profunda me preguntó luego: Los escribí en un arrebato. Entonces se me ocurrió enviar mi poema al propio Sabat Ercasty, un gran poeta uruguayo, ahora injustamente olvidado. En ese poeta había visto yo realizada mi ambición de una poesía que englobara no sólo al hombre sino a la naturaleza, a las fuerzas escondidas; una poesía epopéyica que se enfrentara con el gran misterio del universo y también con las posibilidades del hombre. Entré en correspondencia con él. Al mismo tiempo que yo proseguía y maduraba mi obra, leía con mucha atención las cartas que Sabat Ercasty dedicaba a un tan desconocido y joven poeta. Le envié el poema de aquella noche a Sabat Ercasty, a Montevideo, y le pregunté si en él había o no influencia de su poesía. Me contestó muy pronto una noble carta: Fue un golpe nocturno, de claridad, que hasta ahora agradezco. Estaban en juego muchas cosas. Sobre todo me obsesionaba el estéril delirio de aquella noche. En vano había caído en esa sumersión de estrellas, en vano había recibido sobre mis sentidos aquella tempestad austral. Debía desconfiar de la inspiración. La razón debía guiarme paso a paso por los pequeños senderos. Tenía que aprender a ser modesto. Rompí muchos originales, extravié otros. Terminó con la carta de Sabat Ercasty mi ambición cíclica de una ancha poesía, cerré la puerta a una elocuencia que para mí sería imposible de seguir, reduje deliberadamente mi estilo y mi expresión. Me ayudaron a escribirlo un río y su desembocadura: Los Veinte poemas" son el romance de Santiago, con las calles estudiantiles, la universidad y el olor a madreselva del amor compartido. Los muelles de la "Canción desesperada" son los viejos muelles de Carahue y de Bajo Imperial; los tablones rotos y los maderos como muñones golpeados por el ancho río; el aleteo de gaviotas se sentía y sigue sintiéndose en aquella desembocadura. Yo escribía en el bote, escondido en la tierra. Creo que no he vuelto a ser tan alto y tan profundo como en aquellos días. Arriba el cielo azul impenetrable. En mis manos el "Juan Cristóbal" o los versos nacientes de mi poema. Cerca de mí todo lo que existió y siguió existiendo para siempre en mi poesía: Las dos o tres que se entrelazan en esta melancólica y ardiente poesía corresponden, digamos, a Marisol y a Marisombra. Marisol es el idilio de la provincia encantada con inmensas estrellas nocturnas y ojos oscuros como el cielo mojado de Temuco. Marisombra es la estudiante de la capital. Boina gris, ojos suavísimos, el constante olor a madreselva del errante amor estudiantil, el sosiego físico de los apasionados encuentros en los escondrijos de la urbe. Mientras tanto, cambiaba la vida de Chile. Clamoroso, se levantaba el movimiento popular chileno buscando entre los estudiantes y los escritores un apoyo mayor. Al mismo tiempo, un líder obrero, Luis Emilio Recabarren, con una actividad prodigiosa organizaba al proletariado, formaba centrales sindicales, establecía nueve o diez periódicos obreros a lo largo del país. Una avalancha de desocupación hizo tambalear las instituciones. Yo escribía semanalmente en Claridad. A la capital llegaban miles de obreros cesantes del salitre y del cobre. Desde aquella época y con intermitencias, se mezcló la política en mi poesía y en mi vida. No era posible cerrar la puerta a la calle dentro de mis poemas, así como no era posible tampoco cerrar la puerta al amor, a la vida, a la alegría o a la tristeza en mi corazón de joven poeta. Todo lo que usted quiera, sí señor, pero son las palabras las que cantan, las que suben y bajan Me prosterno ante ellas Las amo, las adhiero, las persigo, las muerdo, las derrito Amo tanto las palabras Las que glotonamente se esperan, se acechan, hasta que de pronto caen Brillan como piedras de colores, saltan como platinados peces. Son espuma, hilo, metal, rocío Son tan hermosas que las quiero poner todas en mi poema Las agarro al vuelo, cuando van zumbando, y las atrapo, las limpio, las pelo, me preparo frente al plato, las siento cristalinas, vibrantes. Y entonces las revuelvo, las agito, me las bebo, me las zampo, las trituro, las emperejilo, las liberto Las dejo como estalactitas en mi poema, como pedacitos de madera bruñida, como carbón, como restos de naufragio, regalos de la ola Una idea entera se cambia porque una palabra se trasladó de sitio, o porque otra se sentó como una reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le obedeció Tienen sombra, transparencia, peso, plumas, pelos, tienen de todo lo que se les fue agregando de tanto rodar por el río, de tanto transmigrar de patria, de tanto ser raíces Son antiquísimas y recentísimas Viven en el féretro escondido y en la flor apenas comenzada Qué buen idioma el mío, qué buena lengua heredamos de los conquistadores torvos Por donde pasaban quedaba arrasada la tierra Se llevaron el oro y nos dejaron el oro Se lo llevaron todo y nos dejaron todo Nos dejaron las palabras. Lo separan tan solo las hirsutas montañas en cuyas cimas se levantan, como obeliscos, grandes cactus hostiles y floridos. Sin embargo, algo infinitamente indefinible distancia a Valparaíso de Santiago. Santiago es una ciudad prisionera, cercada por sus muros de nieve. Valparaíso, en cambio, abre sus puertas al infinito mar, a los gritos de las calles, a los ojos de los niños. La estrella de Valparaíso nos llamaba con su pulso magnético. Sólo años después volví a sentir desde otra ciudad ese mismo llamado inexplicable. Fue durante mis años en Madrid. De pronto, en una cervecería, saliendo de un teatro en la madrugada, o simplemente andando por las calles, oía la voz de Toledo que me llamaba, la muda voz de sus fantasmas, de su silencio. A dormir vestidos sobre las arenas del Tajo, bajo los puentes de piedra. No sé por qué, entre mis viajes fantasiosos a Valparaíso, uno se me ha quedado grabado, impregnado por un aroma de hierbas arrancadas a la intimidad de los campos: Llegar a su casa no era tan simple. Subiendo y resbalando por colinas y colinas hasta el infinito, veíamos en la oscuridad la imperturbable silueta de Novoa que nos guiaba. Era un hombre imponente, de barba poblada y gruesos bigotazos. Los faldones de su vestimenta oscura batían como alas en las cimas misteriosas de aquella cordillera que subíamos ciegos y abrumados. El no dejaba de hablar. Era un santo loco, canonizado exclusivamente por nosotros, los poetas. Y era, naturalmente, un naturalista; un vegetariano vegetal. Exaltaba las secretas relaciones, que sólo él conocía, entre la salud corporal y los dones connaturales de la tierra. Su figura descomunal avanzaba como la de un san Cristóbal nacido en los nocturnos, solitarios suburbios. Por fin llegamos a su casa, que resultó ser una cabaña de dos habitaciones. Una de ellas la ocupaba la cama de nuestro san Cristóbal. La otra la llenaba en gran parte un inmenso sillón de mimbre, profusamente entrecruzado por superfluos rosetones de paja y extraños cajoncitos adosados a sus brazos; una obra maestra del estilo Victoriano. El gran sillón me fue asignado para dormir aquella noche. Mis amigos extendieron en el suelo los diarios de la tarde y se acostaron parsimoniosamente sobre las noticias y los editoriales. Pronto supe, por respiraciones y ronquidos, que ya dormían todos. A mi cansancio, sentado en aquel mueble monumental, le era difícil conciliar el sueño. Se oía un silencio de altura, de cumbres solitarias. Sólo algunos ladridos de perros astrales que cruzaban la noche, sólo un pitazo lejanísimo de navío que entraba o salía, me confirmaban la noche de Valparaíso. De repente sentí una influencia extraña y arrobadora que me invadía. Era una fragancia montañosa, un olor a pradera, a vegetaciones que habían crecido con mi infancia y que yo había olvidado en el fragor de mi vida ciudadana. Me sentí reconciliado con el sueño, envuelto por el arrullo de la tierra maternal. Todo el arsenal salutífero de nuestro predicador vegetariano, el trasunto entero de una vida consagrada a recoger malezas con sus grandes manos de san Cristóbal exuberante y andarín. En una calle estrecha de Valparaíso viví algunas semanas frente a la casa de don Zoilo Escobar. Nuestros balcones casi se tocaban. Mi vecino salía temprano al balcón y practicaba una gimnasia de anacoreta que revelaba el arpa de sus costillas. Todos los días cepillaba su traje de gala con perfección meticulosa. Era una ilustre ropa de paño negro que nunca, por largos años, le vi puesta; un vestido que siempre guardó en el armario vetusto entre sus tesoros. Don Zoilo pensaba venderlo en Nueva York. Allí le darían una fortuna por el preclaro instrumento. A veces lo sacaba del pobre armario y nos permitía contemplarlo con religiosa emoción. Alguna vez viajaría al norte don Zoilo Escobar y regresaría sin violín, pero cargado de fastuosos anillos y con los dientes de oro que sustituirían en su boca a los huecos que fue dejando el prolongado correr de los años. Una mañana no salió al balcón de gimnasia. Las cuerdas del Stradivarius no pudieron llorar su partida. Tal vez voló hacia el mar, o hacia Nueva York, para consumar los sueños de don Zoilo. Valparaíso es secreto, sinuoso, recodero. En los cerros se derrama la pobretería como una cascada. La ropa a secar embandera cada casa y la incesante proliferación de pies descalzos delata con su colmena el extinguible amor. Pero cerca del mar, en el plano, hay casas con balcones y ventanas cerradas, donde no entran muchas pisadas. Entre ellas estaba la mansión del explorador. Golpeé muchas veces seguidas con el aldabón de bronce, para que se oyera. Finalmente se acercaron tenues pasos y un rostro averiguante entreabrió el portalón con desconfianza, con deseos de dejarme afuera. Era la vieja criada de aquella casa, una sombra de pañolón y delantal que apenas susurraba sus pasos. El explorador era también muy anciano y sólo él y la criada habitaban la espaciosa casa de ventanas cerradas. Yo había venido a conocer su colección de ídolos. Violentos cuchillos estremecían los muros con hojas plateadas que serpenteaban desde la sombra. Observé que habían sido aminorados los dioses masculinos de madera. El viejo explorador se desplazaba con sigilo por entre los trofeos. Su barbita blanca parecía la de un fetiche de Samoa. Me mostró las espingardas y los pistolones con los cuales persiguió al enemigo o hizo tocar el suelo al antílope y al tigre. Contaba sus aventuras sin alterar el tono de su murmullo. Era como si el sol entrase, a pesar de las ventanas cerradas, y dejara un solo pequeño rayo, una pequeña mariposa viva que revoloteara entre los ídolos. Al partir le participé un proyecto de viaje mío hacia las Islas, mis deseos de salir muy pronto rumbo a las arenas doradas. Entonces, tras mirar hacia todos lados, acercó sus raídos bigotes blancos a mi oído y me deslizó temblorosamente: Se quedó así un instante, con un dedo en los labios, escuchando la probable pisada de un tigre en la selva. Pregunté a los vecinos: Pero si sigue por esa calle se va a topar con don Bartolomé. Viaja siempre en una carroza. Pocas horas después compraba yo manzanas en una frutería cuando se detuvo un coche de caballos a la puerta. Bajó de él un personaje alto, desgarbado y vestido de negro. También venía a comprar manzanas. Llevaba sobre el hombro un loro completamente verde que de inmediato voló hacia mí y se plantó en mi cabeza sin miramientos de ninguna clase. Me llamo Bartolomé —y sacando la larga espada que llevaba bajo la capa me la pasó mientras llenaba su cesta con las manzanas y las uvas que compró. Era una antigua espada, larga y aguda, con empuñadura trabajada por florecientes plateros, una empuñadura como una rosa abierta. Tal vez en estos dominios secretos, en estas almas de Valparaíso, quedaron guardadas para siempre la perdida soberanía de una ola, la tormenta, la sal, el mar que zumba y parpadea. El mar de cada uno, amenazante y encerrado: En las excéntricas vidas que descubrí me sorprendió la suprema unidad que mostraban con el puerto desgarrador. Pero otros no alcanzaron arriba, por las colinas; ni abajo, por las faenas. Guardaron en su cajón su propio infinito, su fragmento de mar. Y lo custodiaron con sus armas propias, mientras el olvido se acercaba a ellos como la niebla. Valparaíso a veces se sacude como una ballena herida. Tambalea en el aire, agoniza, muere y resucita. Aquí cada ciudadano lleva en sí un recuerdo de terremoto. Se estiver acessando pelo Android: Como Recarregar Celular de Consejos Para Emprender En 2017. Você ganha também indicando seus amigos a baixarem o App! Quer receber milhares de visitas para seu site? Cole esse link no Navegador do seu celular depois tecle enter e clique em play store que ira direto baixar o Aplicativo http: Clique e conheças nossos produtos. Aprenda como mudar o canal da TV com o celular! Triplicá los días de promo y recibí megas gratis con tus recargas desde $ Además, todos los días, Crédito de regalo. Todos los días, tus recargas desde $50, tienen premio. Ver más. Todos los días, tus recargas desde $50, tienen premio. También te puede interesar. Packs de Internet WhatsApp gratis. Con todos los. Recargá tu celular con total seguridad en segundos. Recargá Movistar, Claro, Personal, Nextel por la web o con las apps de Android, iOS y Windows Phone. Selecciona tu medio de pago. 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Visitar sitio web Correo electrónico:Con el regreso a la realidad llegan otro tipo de costes que debemos ser capaces de cubrir, gratis. Ciertos tipos y cantidad de los bienes, en caso de que el derechohabiente no acudiese a una entidad financiera, pero a cambio tienen la ventaja de que su tramitaciРСn es mucho mРРs rРРpida y sencilla. Documentos : El vendedor presenta al banco avisadorconfirmador los documentos exigidos en el condicionado del crРdito. Completar вFormulario de Compromisoв que se encuentra en la pГgina de AdmisiГn de la Universidad. ContrataciСn de terceros: SituaciСn en la que una compaСРa nacional recurre a proveedores extranjeros para adquirir componentes o productos terminados. ![]() Como colocar credito no celular pela internet de graca![]() Comision de apertura prestamos se derivan de un servicio prestado al consumidorsino que la valoración de riesgos y gestiones diversas son inherentes a la propia actividad de una entidad de crédito. 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Respondemos a todas. Los gastos y comisiones los prestamos personales. Comisión de apertura, comisión de estudio y gastos de corretaje. Todo sobre hipotecas, préstamos y créditos. La comisión de apertura es en el fondo una comisión por servicios que se devenga en el momento de la firma del préstamo y no depende del plazo. Por lo tanto es un gasto que no tiene que periodificar en varios ejercicios. Tienes que llevarlo a una cuenta de gasto: puede ser una o una (yo soy. Comision de apertura prestamos![]() Comision de apertura prestamos![]() Espero noticias pronto, muchas gracias. Por favor, necesito prestamo personal de euros, deseo saber que requisitos se necesita, y en que tiempo y para cuantos años lo dan y cuanto habria que pagar mensualmente y cuanto me sale el interes, gracias. Tengo un prestamo personal de euros a doce años,me quedan por pagar euros y pago euros al mes,queria pedir un prestamo hipotario de euros para cancelar el prestamo actual y hacer unos arreglos en mi casa. Espero te sea de utilidad. Group Created with Sketch. Qué documentación piden para un préstamo personal del banco pichincha Que documento pide el banco del pichincha para hacer un prestamo personal hace 4 años, 40 semanas 1 respuestas. Quiero información para un préstamo personal Buenos dias oy extranjera con mas de 8 años en españa y cotizando igual en autono y en contrato ya que tengo dos actividades fijas gano mas de al mes y necesito un prestamo personal de no tengo vivienda ni estoy en el asnef ni da por el estilo , el dinero lo necesito para unificar varios Mi duda es como debo contabilizar la comisión de apertura que se ha ocasionado por la concesión de un préstamo bancario a 5 años. La anotación bancaria viene en un sólo documento. Seguir Siguiendo Dejar de seguir. Perdona por la tardanza en la respuesta pero es época de mucho trabajo y no hemos podido atender antes las consultas de todoexpertos. La anotación de la comisión de apertura del préstamo depende del Plan Contable que siga tu empresa: Primero, las comisiones ajustan el importe recibido. Por ejemplo el asiento inicial de Xxx Intereses de deudas Xxx Deudas a corto plazo con entidades de crédito A Deudas a largo plazo con entidades de crédito xxx A Bancos Usa los comentarios si quieres aportar algo a esta respuesta. No los utilices para preguntar algo nuevo. Tenemos nuevamente que agradecer al Tribunal de Justicia de la Unión Europea que abriera en España una nueva vía de protección a los deudores hipotecarios en su Sentencia de fecha 14 de Marzo de Gracias a este pronunciamiento los jueces se han empezado a cuestionar ampliamente la validez de la clausula de vencimiento anticipado que contienen la totalidad de las hipotecas. Este pronunciamiento provocó incluso una reforma legislativa por la que se incluyó un requisito de procedibilidad para que el Banco pueda reclamar todo lo que le debes antes de plazo. Hoy en día hay que analizar caso por caso si esta clausula es abusiva. Por otro lado, no te creas que los Bancos no se guardan un as bajo la manga. Y es que, aunque parezca mentira, tienen gente muy lista trabajando en sus órganos y se inventaron otra manera de vencer anticipadamente el préstamo con garantía hipotecaria sin que te enteres. Es decir, se te incendia la casa y porque el Banco lo vale cobra toda la indemnización impidiéndote que pagues aplazadamente tal y como pactasteis aquél día en el Notario. Esta clausula es abusiva a todas luces. Esto es como un Libro de Harry Potter, qué expectación! Para reclamar los gastos de constitucion de hipoteca, esta claro que en base a la setencia del TS podemos reclamar la devolución, pero para poder recuperar la comisión de apertura o de estudio, en base a que??? Por que si en mi entidad bancaria ya me han puesto pegas, diciéndome que hasta que no le traiga sentencias que diga eso, ni se molestan en escucharme, si ahoa voy con la canción de la comisión de apertura, directemente ni me atienden. Me gusta Me gusta. Que me venga a la mente ahora mismo en relación con la comisión de apertura puedes referirte al Auto de la Audiencia Provincial de Zaragoza de 5 de enero de Por favor ayuda estoy agobiado. Te recomiendo que contactes con un abogado que estudie tu caso y te pueda asesorar. Seguro que hay una vía que te alivia la carga hipotecaria. Hola, acabo de enterarme que también se puede reclamar lo que por comisión de apertura, estudios varios y valoración de riesgos, cobró el banco.. Bien, yo hace 4 años que acabé la hipoteca que tuve. Puedo reclamar ahora, en Enero de ? Notificarme los nuevos comentarios por correo electrónico. ![]() En Tarjeta Naranja tenemos distintas alternativas para nuestra Tarjeta de Crédito: Sí con un costo de 0. Cuidado con los préstamos 'facilitos. Prestamos de dinero en guadalajara jalisco Nos da gusto tenerte de vuelta en el blog de Casas Bali. Tipos de préstamos Todo Prestamos. Hace tiempo que tarjeta Naranja nos ofrece no solo la posibilidad de contar con financiación por medio de sus plásticos en todo el país, sino también por medio de préstamos personales, que están a disposición de todos sus clientes. Si sos cliente de la institución, y estas pensado en cómo financiar algún proyecto. 25 Oct Con crédito de Tarjeta Naranja podés tener en tus manos el dinero en efectivo que necesitás y devolverlo en cómodas cuotas fijas y en pesos. Te presentamos a continuación algunas características de las opciones que te ofrece esta tarjeta. Préstamos personales del Banco de Formosa. Los préstamos personales del Banco de Formosa son una opción muy conveniente para sus clientes, lo cuales pueden acceder a importantes montos de dinero acreditados para el consumo y turismo. 17 Diciembre, 4 Comentarios · Leer Más. ![]() Prestamos personales de la tarjeta naranja![]() Rellenar tu solicitud te llevarГ 5 minutos y podrГs empezar a disfrutar del dinero hoy mismo. Por ejemplo, creemos justo enviar tu caso a una agencia de gestiГn de cobro para que inicie los procedimientos legales necesarios, cuestiГn Гsta que nos sigue afectando para conseguir lГneas de crГditos, vale decir que tienen una penalizaciГn pautada, Chile Fono: (56) 45 2325069 casilla 54-D. La oferta de productos y servicios financieros. En este caso, la distribución de créditos propuesta es la que se indica en la tabla. Fechas de Reconocimientos de créditos de materia transversal Pisos inclusió Tallers Llengua. Información sobre la materia transversal. Así mismo, se encargaría de hacer tutorías con el creditos transversales udl, siempre que se solicite, para hacer Prestamos Al Iess seguimiento. 30 Mar y reconocimiento de créditos. Transferencia de créditos. Reconocimiento de créditos. Supuestos de reconocimiento de créditos. Criterios para reconocer créditos en las enseñanzas de grado. Documentación y plazos. Reconocimiento de créditos de la materia transversal. Créditos ECTS: Título a que da derecho: Graduado / Graduada en Ciencias Biomédicas por la Universidad de Lleida Centro: Facultad de Medicina . relacionadas con las prácticas o la resolución de problemas (20%); Evaluación capacidad de integración de conceptos y su aplicación de forma transversal (30 %). creditos transversales udl. Cuál es el banco con la tarjeta débito más barata? En Colombia, las entidades financieras fijan las tarifas de sus servicios y productos siguiendo sus propias políticas. Es por eso que no todos los bancos cobran lo mismo. Unos optan por cobrar más comisiones en el uso de sus líneas virtuales, . Con un tipo de interés nominal TIN de 9,9. Este impuesto puede ser muy alto. Contratando a un agente inmobiliario broker. El grado ofrece un cuadro de asignaturas repartidas de manera progresiva, diseñado de acuerdo creditos transversales udl las aptitudes adquiridas en el transcurso de cada semestre. El material incluye una tipología amplia de soportes. Guía para la Compra de su Vivienda Cooperativa Latina 9 5.Se utiliza para respaldar la capacidad de pago del banco emisor y para hacer disminuir el riesgo reemplazando el riesgo de un banco extranjero por el riego de un banco nacional. Tabla comparativa de productos. Gracias por confiar en Bankia. Componente 2 del Modelo: Se considera un rango comГn de a horas cronolГgicas anuales Semanas aГo horas cronolГgicas semanales 40 45 50 55 30 1200 1350 1500 1650 32 1280 1440 1600 1760 34 1360 1530 1700 1870 36 1620 1800 1980 38 1520 1710 1900 2090 2000 2200. ![]() |